和一位青少年媽媽分享20250813~
孩子會有一個過程
我們用言語扶助他們
持續代禱
持續餵養奶酪與蜂蜜
他們終究會有棄惡擇善的能力
我們同時也贏得基督
會成為舌下有蜜有奶的人
能夠供應給有需要的人
和一位青少年媽媽分享20250813~
孩子會有一個過程
我們用言語扶助他們
持續代禱
持續餵養奶酪與蜂蜜
他們終究會有棄惡擇善的能力
我們同時也贏得基督
會成為舌下有蜜有奶的人
能夠供應給有需要的人
Q: 如何在兒童服事中經歷實行以下李常受弟兄的話
姊妹,好
當我看到這份信息
我想到的是父母怎麼在家中帶小孩
我自己的孩子從小是嚴加管教(當然也有滿滿的愛)
但是隨著他們年紀的長大
逐漸讓他們學會自己判斷什麼是合適的行事為人
現在因為他們都活在召會生活中
有配搭 有享受主 有操練靈
我們也就有些交通後
請他們還是自己禱告尋求
至於在召會生活中的配搭
就要看和聖徒彼此的信任度
如果還沒有很”彼此信託”
或許先不做什麼 先代禱就好
(因為也不曉得對方的屬靈情形)
但是,如果已經牧養一陣子
已經彼此配搭一些時日,算是熟識
(尤其他們有感受到我們滿滿的愛和扶持)
這時候或許可以照著主的引領說一些話
若是在兒童服事裡有小朋友不守規矩的情形,
可以尋求主,用一些小訣竅,小策略幫助孩子們能靜的下來。
孩子們會不守規矩應該有一些原因-- 故事太熟悉? 他們很興奮難得大家來在一起想玩? 或是… 知道原因就可以有對策。另外”家中牧養”是很關鍵的。
以下是兒童排故事的連結供參考
:
這個小排的男生很好動,爸爸媽媽們管不太住,
但是,那一天的故事,最鬧的小朋友也安靜了😃,
卻也不失孩子該有的活潑~(影片下方有段落說明喔)
https://youtu.be/x4z3sWvtDFA
求主保守眾人在召會中的服事-有靈 有話 有禱告
有彼此相愛 彼此容忍 彼此扶持…
(新竹許姊妹 20250603)
仁愛幼幼排家庭日20250528
🍀青職叔叔“下班後”來帶詩歌,
🌸青職阿姨“下班後”帶暖場,
🍀幼兒媽媽“忙碌後”帶親子律動,
🌸幼兒爸爸“下班後”來講故事,
🍀幼兒爸爸“下班後”來帶家長信息,
🌸爸爸媽媽“下班後”帶著幼兒來參加,
✅“下班後” 這詞意味著......
❤️父母的愛,聖徒們的愛,
❤️父母竭力將孩子呈現主前,
❤️眾人對孩子屬靈幸福的看重,
❤️眾人先不顧自己身心的疲勞,
❤️主記念父母們和聖徒們的心願💝
牧養孩子/培養身心健康孩子的第一步是….
1.
健全甜美的父母關係對於孩子身心健康極為重要
2.
有些爸爸媽媽
: 我們知道可是做不到
3.
怎麼辦呢?
心理學家們提出,早期的家庭環境對於孩子情感發展的重要性。這對孩子未來的情感安全感、社交能力、以及應對壓力的能力至關重要。孩子通過觀察父親對母親的愛和尊重來學習如何表達情感,這是他們未來人際互動的重要基礎。爸爸愛媽媽能夠增強家庭結構的穩定性,孩子在這樣的家庭中能感受到強烈的支持感。當媽媽展現出對爸爸的尊重,尤其是在有不同意見或衝突時,她所表現出的冷靜、理性和尊重,能幫助孩子學會如何控制自己的情緒。
平順健康的夫妻關係影響到孩子的心理健康,將來人際關係,還會增強他們面對挑戰的能力。(社會學習理論)。
5:24 ….妻子也要照樣凡事”服從”丈夫。
5:25 作丈夫的,要”愛”你們的妻子,正如基督愛召會,為召會”捨了自己”,
5章24節 註2
按著神的命定,妻子對丈夫的服從該是絕對的、沒有任何選擇。這不是說,她們該凡事順從。
順從與服從不同。順從重在順,服從重在服。在罪惡的事上,在得罪神、得罪主的事上,妻子不該順從丈夫;然而,她們仍該服從丈夫。如但以理的三個朋友,不順從巴比倫王拜偶像的命令,卻仍服巴比倫王的權柄。
5章25節 註1
與服從相對的是管轄;使徒並..勸丈夫愛妻子。
在婚姻生活中,妻子的責任是服從,丈夫的責任是愛。
妻子的服從,加上丈夫的愛,就構成正確的婚姻生活,也表徵正常的召會生活─召會服從基督,基督愛召會。愛是神的元素,就是神的內在本質。
有些爸爸媽媽 : 我們知道可是做不到😓
原因1. 因為我們是受傷的人
太12:20 壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的火把,祂不吹滅,…
12章20節 註1
猶太人習慣用蘆葦作笛子。當蘆葦壓傷了,他們就折斷。他們也用麻燃油作火把。油用盡了,麻冒煙,他們就吹滅。主的百姓有些就像壓傷的蘆葦,不能吹出樂音;有些就像冒煙的火把,不能發出亮光。然而,主不折斷壓傷的蘆葦,也不吹滅冒煙的火把。
原因2. 因為我們是軟弱的人
(約翰福音)
5:5 在那裡有一個人,病了三十八年。
5:6 耶穌看見他躺著,知道他已經病了許久,就問他說,你想要痊愈麼?
5:7 病人回答說,先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裡;我正去的
時候,總有別人比我先下去。
5:8 耶穌對他說,起來,拿你的褥子走罷。
5:9 那人立即痊愈,就拿起褥子走了。
5章6節 註1
這神蹟的意義是:..神的兒子來了,把死人點活過來。律法不能賜人生命,但神的兒子卻賜生命給死人。 我們還軟弱的時候,祂來將我們點活。
5章7節 註2
要人守律法的宗教,雖有醫病的方法,但對軟弱無能的人毫無益處,因為他沒有力量履行律法的要求。宗教的守律法,是倚靠人的努力、作為和修飾。人既是軟弱的,宗教的守律法也就變為無用。…宗教裡的好東西,但絲毫不能幫助這軟弱無能的人。在主的眼中,他乃是個死人,不僅需要醫治,還需要點活。主點活人,並不帶任何要求。這軟弱的人聽見主的聲音,就被點活了。(25。)
我們的主是富有憐憫的主,他要醫治我們的傷,從小到大在各樣人際關係中所受的傷,有些甚至是我們不自知的。但祂都知道。照我們的本相向祂傾訴,或是藉著聖經,書報,詩歌,聚會中聖徒的一句話,或是一個人時向著祂的嘆息,呼求…主要發出醫治的光線。藉著一次又一次向著祂的敞開,我們從主得恩典,得生命,得醫治。使我們的軟弱便剛強。
主祝福我們的家~
圖片來源: https://pixabay.com/zh/vectors/boy-child-dad-daughter-family-2025658/
本文純屬個人分享 僅供參考
時光如梭,轉眼我們已進入2020年。 2020年該是不一樣的一年,2020年該是我們和孩子一起往前的一年,2020年該是神人生活且讓新人出現的一年。
為了催促主的來臨,將國度的福音傳遍天下,對萬民作見證,我們必須成全,預備我們的兒女成為福音的種子—太二四14;
為了預備迎接主的回來,我們必須預備,成全我們的兒女成為初熟的果子—啟十四1~5;
為了基督身體的建造,為了新婦的預備,我們必須成全我們的兒女成為可配搭建造的材料—弗四12~16。
為了使我們的孩子們蒙拯救脫離這邪惡淫亂、彎曲悖謬的時代,並被成全成為初熟的果子、福音的種子和建造的材料,我們父母自己必須首先蒙拯救,並成為這樣的榜樣:— 路一66,士十三8,12:
像摩西的母親約基別那樣,教育幼小的摩西認識自己是神的選民,並產生一個心志:幫助、拯救神的選民—出二6~15,來十一23~26。
神把孩子放在我們手中,我們要像提摩太的外祖母羅以和母親友尼基那樣把無偽的信心、活的信心作到他們裡面,並使他們從小明白聖經—神的話語—提 後一5,三15
我們要跟我們的孩子建立愛的關係,像三一神愛我們那樣愛他們,照著神牧養他們,並以主的管教警戒養育他們—約壹四7~12,19,弗六4, 彼前五2。
我們要盡力為孩子們提供靈、魂、體、群,全人、全面的教育;並且因為人的靈是最重要的,甚至與天地並重,所以孩子們屬靈的教育當優先考慮;因為神 永遠的定旨是要得著召會—基督的身體,召會生活當是我們的優先考慮—帖前五23,亞十二1。
培養孩子優良的品格,美好的性格,尊貴的人格。有愛有神,美好又高品
我們不要輸在起跑線上,
但要留意你往哪裡跑!
不是跑到世界裡,
不是跑到火湖里,
乃是要跑到基督裡,
要跑到召會生活裡,
要跑到要來的國度裡!
(白信來弟兄)
負擔起源 : 為著兒童排人數繁增的迫切 。 看見大專有福音節期,就想到兒童也可以有小一的福音節期。 自從暑假以來,聽到不少聖徒或是福音朋友為著孩子即將進入小一有些的焦慮; 此時,就有個想法 ” 何不將人的需要連於神的需要 ” 和配搭聖徒們交通關於 ” 小一新生親子工作...