生命樹運用在婚姻上和教養孩子上
神在伊甸園中，將亞當安置在兩棵樹跟前。神要人選擇生命樹。生命樹是一個表號，指明神是那正確的源頭。除了這源頭，在宇宙中還有另一棵樹，另一個源頭－死亡。然而，這樹不叫死亡樹，而叫善惡知識樹。在宇宙中有這樣一棵樹。這兩棵樹彼此對抗，生命樹指明神這生命的源頭；知識樹指明撒但這死亡的源頭。
生命樹的原則是倚靠。關於生命的事，我們絕不能獨立，我們需要不斷的倚靠生命。我一生下來就開始呼吸，並且一天二十四小時不斷的呼吸，絕不會有畢業的時候。我絕不能不倚靠呼吸而活。我絕不能說，『我呼吸得已經彀久了，現在成為專家了；我能教你怎麼呼吸，但我自己不用呼吸了。』不管我們有多大年紀，仍然倚靠呼吸，因為呼吸是生命的事。
我們可以把這原則應用在以弗所五章婚姻的教訓上。所有作妻子的基督徒都曉得，以弗所五章告訴她們要服從自己的丈夫。所有作丈夫的基督徒也知道，那處經節告訴他們當愛自己的妻子。然而，妻子和丈夫都達不到這些經文的要求，因為他們把以弗所五章當作知識樹，而不當作生命樹。你們作丈夫和作妻子的，不能照著知識樹而活，應當憑生命樹而活。妻子要說，『主阿，我不曉得當怎樣服從我的丈夫，即使知道，我也作不來。主阿，我不靠自己的努力或力量來達到這要求。主耶穌，我只停留在你的同在裡，我要住在你裡面，一天二十四小時享受你。』如果這樣，服從就自然的從你裡面流出來。這就是你享受基督作你裡面生命而有的湧流，這就是倚靠生命樹。
生命樹的原則是甚麼？生命樹的原則就是倚靠。我們必須倚靠；不要走知識的路，因為那條路的結果乃是死。
善惡知識樹首先是指明被撒但利用的一切事物，不管這些事物是好是壞。牠不是直接指明撒但，因為撒但喜歡躲藏。當撒但第一次進到人裡面的時候，他不是公然而來，乃是取了蛇的形狀而來。在聖經的開頭，蛇非常靈巧，在表面上相當吸引人，（創三1，）不像在神咒詛下醜陋的蛇。當夏娃和蛇交談時，她不知道撒但在蛇裡面。在這事上含著撒但出現的原則：他永不公然的出現，乃是詭祕的出現。
我們從家庭生活中舉個例子。作父母親的常教訓孩子們：『你看約翰多好！你為甚麼不跟他學？』約翰的行為若是倚靠主而來的，就是生命樹；若要另一個孩子傚法約翰，他的傚法就是知識樹。
一本聖經對我們也可能是兩棵樹。你若倚靠主，運用靈接觸神的話，聖經就是生命樹；然而，你若運用心思，把聖經當成一本字句的書查考，聖經就成了知識樹。絕不要使聖經成為知識樹，總要保守牠是生命樹；決定的因素就在於你讀經時，是否倚靠主。你若不倚靠祂，所得的一切就都是知識樹；你若倚靠祂，所得的一切就都是生命樹。
(節錄自 創世紀生命讀經第五篇)
